看守石门的小白龙不老实，有一天他偷偷地绕过西小天池，淌过东小天池，爬上大天池，要偷看王母娘娘梳洗。e3ghk当然，王母娘娘觉察了小白龙的意图，就在他将到天池边时把他点化了。于是，小白龙变成了大天池与东小天池之间的白龙峡瀑布。这白龙峡瀑布银链高悬，烟水缥缈，发出惊天骇地的响声，这是小白龙向王母娘娘求饶的喊声。
西王母天天在天池梳洗，因雪水是取天地日月之精华，乃玉汁琼浆，清冽晶莹，西王母天天洗，越发年轻漂亮。伴侍王母娘娘的玉女既羡慕又惊讶，于是她在一个清晨，乘西王母未起床时，来到天池。这时，海峰晨曦，天山绝顶冒出红日，万道霞光直泻池中，映照仙境如幻如梦，玉女情不自禁地宽衣解带，披发跣足，投入天池，尽情地畅游。西王母一觉醒来，不见玉女，寻到天池，猛见玉女胆敢下池畅游，怒火中烧，就大喝一声。玉女听到，心惊胆战，慌忙爬上西岸，可是来不及了，才爬上岸就被王母娘娘点化了，她的一头美发化成西山翠绿的云杉。天池八景之一的西山云杉，亭亭玉立，就是玉女的披肩飘发，只是玉女饱含冤屈，这云杉总是发出迫人的寒气，人们把这一景称为“西山寒松”。
天池老是出事，这小白龙，水怪，玉女都闯祸了，西王母的领地总有人要冒然踏上，于是王母娘娘衣袖一拂，天池边便长出一种“血汗草”来。这草看似平常，可人畜却不能靠近它，一旦碰上它，就会血流如注，疼痛难当。有了这“血汗草”，西王母的天池再也没法靠近.
天山古名白山，又名雪山，冬夏有雪，故名。匈奴谓之天山，唐时又名折罗漫山，高达二万一千九百尺，天山之主峰也，又东为那拉特山，横分新疆为南北二路，是为天山西段，自此而东分二支，一支顺海都河东南下者，曰阔克帖克山脉，即汉书所谓北山也，余脉直至哈密以东，其北一支为博格多拉鄂山，亦东延至镇西而止，又北一支在博罗塔拉河之南者。为博罗布尔噶苏山，更北入塔城者。为塔尔巴哈台山脉。
天山的雪峰博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它雪海。在博格达的山腰上，有一个名叫天池的湖泊，池中的水都是由冰雪融化而成，清澈透明，像一面大镜子。洁白的雪峰，翠绿的云杉倒映湖中，构成了一幅美丽的图画，是新疆著名的旅游胜地。
晋穆天子传云，周天子穆王坐着马车到天山找西王母求长生不老药王母取天山雪莲赠之；传说，许久以前西王母盛宴款待周穆王后，心情特别高兴，她乘兴来到瑶池沐浴，瑶池对面海拔五千四百四十五米的雪峰像一面银频倒映在水中，水中的西王母尽情的嬉戏，宛若披银揽玉，云中仙女赞叹不已，她们到天宫的花苑中采了红黄蓝青紫的五色花，纷纷撤下满天缤纷的花朵为西王母助兴，溶在草滩森林的有龙胆、紫宛、火绒草、老鹳草、蛛牙糁、金盛花等，姹紫嫣红，纷呈异彩。唯有落在博格达峰上的花朵在瞬间变得与雪山溶为一色，成了冰清玉洁的雪莲花。一代天娇成吉思汗西征中亚时，年已花甲，精力日衰，听近侍刘仲禄说全真道龙门派创始人邱处机有长生之术，即派刘前去召请，邱不顾72岁高龄率18名弟子从东来县毅然西行，于1221年4月抵天山天池阜康市，用天山雪莲花泡制方剂，而后礼见成吉思汗，献长生之药，请卫生之道。其后邱处机在天池修铁瓦寺、栖霞观，使天池成为仅次于湖北武当山、江西龙虎山的道教第三大圣地；从此，天山派道家服用雪莲花。以无形为形，以无治为治，以不药为药，以无病长久视为功超凡医、儒医二境而入达入圣登真之境，于神医境界合真，通过心、性、精、气、神之养，进入无病无治永保长春之城，史载邱处机持此长生术，行年三百，世称长春真人
关于其药理，古代文献中多有记载：晋穆天子传云，天子向王母求长生不老药，王母取天山雪莲赠之；柑园小识云其除冷痰；四川中药志云其除寒、补血、温暖，治女子月经不调及崩漏带下；本草纲目、楚辞、史记、山海经、新疆中药手册中均有对雪莲功用的记载：天山有雪莲，生崇山之中，功能除寒壮阳、强筋舒络，治腰膝酸软，为延年益寿之极品。古往今来，天山雪莲一直是人们梦寝以求的滋补佳品。
天山雪莲，传说中是起死回生，返老还童圣花，生长于海拔4000米以上的冰雪缝隙中，耐奇寒，生长于天山海拔4000米以上的冰雪缝隙中，花开冷艳圣洁。生甘、苦、温。入肝、脾、肾三经，祛风胜湿，通经活血，暖宫散瘀，补肾壮阳，对风湿性关节炎，妇女冷痛、月经不调、遗精阳痿、均有特效。天山雪莲，生于高山阴柔之地，吸天地五岳之精华，入五脏肾，补益全身五脏之气，扶正固本，增强免疫功能，提高机体抵抗力。天山雪莲生性高贵，耻与众草之为伍，生长于生长于天山海拔4000米以上的冰雪缝隙中，耐奇寒，骠悍的哈萨克族人常冒生命危险攀摘，满怀虔诚的哈萨克族人并将其奉为霍加雀普百草之王，还将其写入秘方，以佑后世子孙世代安康。摹上盛传：家有百草王，岁岁保安康。有雪莲庇佑，哈萨克族人虽生活于天山雪域极寒地带，在风驰电掣的马背上游牧甲方，却不受关节炎、风湿之苦。在民间，雪莲更是家喻户晓，习用已久。雪莲是维吾尔医药的重要原料。汉族人民多视为治疗风湿关节炎症之珍品。
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无限之轩辕天子剑
西王母天天在天池梳洗，因雪水是取天地日月之精华，乃玉汁琼浆，清冽晶莹，西王母天天洗，越发年轻漂亮。伴侍王母娘娘的玉女既羡慕又惊讶，于是她在一个清晨，乘西王母未起床时，来到天池。这时，海峰晨曦，天山绝顶冒出红日，万道霞光直泻池中，映照仙境如幻如梦，玉女情不自禁地宽衣解带，披发跣足，投入天池，尽情地畅游。西王母一觉醒来，不见玉女，寻到天池，猛见玉女胆敢下池畅游，怒火中烧，就大喝一声。玉女听到，心惊胆战，慌忙爬上西岸，可是来不及了，才爬上岸就被王母娘娘点化了，她的一头美发化成西山翠绿的云杉。天池八景之一的西山云杉，亭亭玉立，就是玉女的披肩飘发，只是玉女饱含冤屈，这云杉总是发出迫人的寒气，人们把这一景称为“西山寒松”。
天池老是出事，这小白龙，水怪，玉女都闯祸了，西王母的领地总有人要冒然踏上，于是王母娘娘衣袖一拂，天池边便长出一种“血汗草”来。这草看似平常，可人畜却不能靠近它，一旦碰上它，就会血流如注，疼痛难当。有了这“血汗草”，西王母的天池再也没法靠近.
天山古名白山，又名雪山，冬夏有雪，故名。匈奴谓之天山，唐时又名折罗漫山，高达二万一千九百尺，天山之主峰也，又东为那拉特山，横分新疆为南北二路，是为天山西段，自此而东分二支，一支顺海都河东南下者，曰阔克帖克山脉，即汉书所谓北山也，余脉直至哈密以东，其北一支为博格多拉鄂山，亦东延至镇西而止，又北一支在博罗塔拉河之南者。为博罗布尔噶苏山，更北入塔城者。为塔尔巴哈台山脉。
天山的雪峰博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它雪海。在博格达的山腰上，有一个名叫天池的湖泊，池中的水都是由冰雪融化而成，清澈透明，像一面大镜子。洁白的雪峰，翠绿的云杉倒映湖中，构成了一幅美丽的图画，是新疆著名的旅游胜地。
晋穆天子传云，周天子穆王坐着马车到天山找西王母求长生不老药王母取天山雪莲赠之；传说，许久以前西王母盛宴款待周穆王后，心情特别高兴，她乘兴来到瑶池沐浴，瑶池对面海拔五千四百四十五米的雪峰像一面银频倒映在水中，水中的西王母尽情的嬉戏，宛若披银揽玉，云中仙女赞叹不已，她们到天宫的花苑中采了红黄蓝青紫的五色花，纷纷撤下满天缤纷的花朵为西王母助兴，溶在草滩森林的有龙胆、紫宛、火绒草、老鹳草、蛛牙糁、金盛花等，姹紫嫣红，纷呈异彩。唯有落在博格达峰上的花朵在瞬间变得与雪山溶为一色，成了冰清玉洁的雪莲花。一代天娇成吉思汗西征中亚时，年已花甲，精力日衰，听近侍刘仲禄说全真道龙门派创始人邱处机有长生之术，即派刘前去召请，邱不顾72岁高龄率18名弟子从东来县毅然西行，于1221年4月抵天山天池阜康市，用天山雪莲花泡制方剂，而后礼见成吉思汗，献长生之药，请卫生之道。其后邱处机在天池修铁瓦寺、栖霞观，使天池成为仅次于湖北武当山、江西龙虎山的道教第三大圣地；从此，天山派道家服用雪莲花。以无形为形，以无治为治，以不药为药，以无病长久视为功超凡医、儒医二境而入达入圣登真之境，于神医境界合真，通过心、性、精、气、神之养，进入无病无治永保长春之城，史载邱处机持此长生术，行年三百，世称长春真人
关于其药理，古代文献中多有记载：晋穆天子传云，天子向王母求长生不老药，王母取天山雪莲赠之；柑园小识云其除冷痰；四川中药志云其除寒、补血、温暖，治女子月经不调及崩漏带下；本草纲目、楚辞、史记、山海经、新疆中药手册中均有对雪莲功用的记载：天山有雪莲，生崇山之中，功能除寒壮阳、强筋舒络，治腰膝酸软，为延年益寿之极品。古往今来，天山雪莲一直是人们梦寝以求的滋补佳品。
天山雪莲，传说中是起死回生，返老还童圣花，生长于海拔4000米以上的冰雪缝隙中，耐奇寒，生长于天山海拔4000米以上的冰雪缝隙中，花开冷艳圣洁。生甘、苦、温。入肝、脾、肾三经，祛风胜湿，通经活血，暖宫散瘀，补肾壮阳，对风湿性关节炎，妇女冷痛、月经不调、遗精阳痿、均有特效。天山雪莲，生于高山阴柔之地，吸天地五岳之精华，入五脏肾，补益全身五脏之气，扶正固本，增强免疫功能，提高机体抵抗力。天山雪莲生性高贵，耻与众草之为伍，生长于生长于天山海拔4000米以上的冰雪缝隙中，耐奇寒，骠悍的哈萨克族人常冒生命危险攀摘，满怀虔诚的哈萨克族人并将其奉为霍加雀普百草之王，还将其写入秘方，以佑后世子孙世代安康。摹上盛传：家有百草王，岁岁保安康。有雪莲庇佑，哈萨克族人虽生活于天山雪域极寒地带，在风驰电掣的马背上游牧甲方，却不受关节炎、风湿之苦。在民间，雪莲更是家喻户晓，习用已久。雪莲是维吾尔医药的重要原料。汉族人民多视为治疗风湿关节炎症之珍品。
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